道门“分魂”、“斩魂”二术，各有所长，在魏十七看来，斩魂术固然勇猛精进，但分身一旦折损，连带魂魄不全，太过凶险，兰真人即是前车之鉴，“食灵术”虽可补全残损的魂魄，终非万全之策，故此他弃“斩魂术”，取“分魂术”。

洞天之内参悟数载，他早将利害考虑周全，成就分身并不难，难的是如何修炼。

对道门修士来说，分身修炼与本体并无二致，最为稳妥，但魏十七兼修炼魂神兵和道门真法，其中的艰险