看过之后，觉得也就那么回事，局限性还是太重。

但刘钰儒学底子太薄，想着他山之石可以攻玉，这太宰春台既然是儒生，或许一些“暴论”可以做为儒学改革的方向。

当时拿回威海给康不怠看了看，都是汉文写的，康不怠也就赞了赞《产语》的文笔，说颇有古风。

等刘钰提出是不是可以作为儒学变革论点的时候，康不怠直接笑的前仰后合。