申不害的术治思想后來经过韩非的改进之后又有了进一步发展尽管后來儒家思想成为中国的主流思想而法家学派也被视暴政、苛政的代表思想而无人再敢提及但术治思想却一直保留了下來成为中国历代帝王统治臣下维护自己统治的必学之术也就是所谓的帝王之学

一直到1513年意大利学者马基雅维利写成君主论】一书其中许多观点和申不害有相似之处如君主论】中最著名的观点：君主必须俱有狮子的勇猛和狐狸的狡猾几乎和申