第28章 一门三杰

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除了官最大，陈尧佐也是兄弟当中为官最为清廉刚直、诗文书法最佳、政绩最出众的那一个，而且他还是北宋有名的水利专家。他治理过钱塘江的潮患，当地百姓为感其恩为他立庙以祠；他也治理过黄河滑州段的决口并在当地筑起了一道后来被百姓命名为“陈公堤”的大坝；后来在山西为官时他又治理过汾河，在筑坝的同时他命人在汾河两岸大量栽种柳树以防洪，于是北宋的历史上又有了“柳溪”这个名词和现象的出现。

宋仁宗庆历四年（公元1044年），陈尧佐病逝，享年八十一岁，赵祯追赠其为司空、侍中并赐谥号“文惠”。对了，兄弟三人中他也是最长寿的那一个。

最后来说老三。

陈尧咨（公元970年——公元1034年），字嘉谟 。宋真宗咸平三年的科考状元，后来当过皇帝私人秘书（知制诰）；随后再以龙图阁直学士的官衔去陕西担任陕西缘边安抚使、知永兴军（就是寇准曾经在陕西做过的那个官），为大宋守卫西北第一重镇京兆府（今陕西西安）；再后来又以工部侍郎之职做过北宋首都的市长（权知开封府）；最后官拜翰林学士，再以武信军节度使、知天雄军而卒于任上，享年六十四岁，死后被朝廷追赠为太尉并赐谥号“康肃”。

老三陈尧咨是兄弟三人中官最小的那一个，但他最后也是官至翰林学士并领一方节度，他距离两府要员仅仅一步之遥。不过，此人不像他的两位哥哥，他从小就调皮捣蛋、性情刚烈，而且他很喜欢舞枪弄棒，尤其善射且精射，年少之时就能一箭贯穿钱眼。毫不夸张地说，陈尧咨应该是中国古代所有科考中第的人里面射术最为精湛的那一个，他在射术这方面的技艺就连当时的绝大多数武将都得自叹不如。

由于总是能够在射箭时百发百中，自鸣得意的陈尧咨就忍不住自封了一个高大上的别号——“小由基”。这个由基又是谁？中国古代最为传神的神箭手、春秋时期楚国的将领养由基是也！史称其双手能接四方箭，两臂能开千斤弓，他能在百步之外射穿一片特意选定的且正在漂浮的柳叶，更是能够用他的巨弓一箭射穿七层铠甲，中国古代的武人尤其是弓箭手无不以他为膜拜的对象。

陈尧咨敢这样自称当然是因为他本就有两把刷子，在他后来主政荆南之时，每当闲暇下来他就会带着一帮人出去搞个野炊，然后他就会拿出他的弓箭展示自己的身手，而众人也是无不叹服。后来他回家省亲时，他的母亲冯氏就问他在主政地方上都做出了哪些政绩，他不谈自己的正业，反而沾沾自喜地说他因为当地太平无事，所以经常出去射箭且箭法已是炉火纯青。冯氏随即大怒，她责骂道：“你爹平时教导你要忠孝辅国，你却每天不务正业去练什么射箭，你这样对得起陈家的列祖列宗吗？”

被如此一顿训斥之后，身为朝廷大员的陈尧咨还被冯氏命家仆当众以杖责之，如此可见陈氏一门家教之深严。可是，就是这样的一个从小就生性顽劣的人却能在咸平三年的科考之中力压群雄称霸科场。史书在评价陈氏三兄弟时仍然着重追捧了前面两位哥哥，但对三弟陈尧咨却也是不吝褒奖之辞：尧咨于兄弟中最为少文，然以气节自任。工隶书，善射，尝以钱为的，一发贯其中。

陈家三兄弟里最为“少文”的人都能考中状元，这还让不让别人家的孩子活？在我看来，“少文”一词实则明贬暗褒，一个状元郎能被如此评价完全就是在说这人是一个活脱脱的文武双全之才。遗憾的是，陈尧咨这等的文武双全却没有在战场上得到展露才华和武功的机会。

综上而论，陈氏三兄老大是枢密使（科考状元），老二是宰相（进士），老三是翰林学士兼节度使，还是个神射手（也是科考状元），其中老大长得最帅、名气也最响（拜澶渊之盟所赐，但却是得了个懦弱避战的名声），老二最有才华、官最大，老三最调皮但却射得一手好箭。

北宋一朝能够与陈氏三兄弟在家族血缘、才华、声望和政治成就上面相媲美的或许也就只有同出于蜀川之地的眉州苏氏父子，后来的福建蔡氏一族虽然也是鼎鼎大名，但却毁誉参半，而且他们之间的血缘远不如陈、苏二家亲近，这两家可是骨血至亲。眉州的苏家父子以才华而名于后世，但阆州的陈氏兄弟在这方面可以说是不遑多让，独逊于诗词歌赋，而若要论及政治上的成就以及对国家和百姓的实质性贡献，陈氏兄弟则要远胜于苏氏父子。

在今天的四川省阆中市大像山上有一个岩洞名为“状元洞”，相传这里便是陈氏兄弟当年一起读书的地方，喜欢游山玩水的苏东坡少年时期曾经慕名而来并在岩壁上写下了“将相堂”三个字以作怀古和留念。用今天的说法就是来网红之地打了一回卡顺便沾了沾喜气，但这乱写乱画显然就是苏轼的不对，搁今天可就要上景区黑名单。当然，这是开玩笑，说这个一来是介绍个景点，二来是说陈氏兄弟在当时已然为世人所敬仰，更为蜀川当地的学子和儒生们所尊崇。

说到此处就不得不提一下他们三兄弟的父亲陈省华和他们的母亲冯氏，不是想说他们夫妻俩有多么的了不起，而是人家真的是教子有方。陈父其自身本就是一儒雅好洁之士，他虽然官不大但却克己奉公且好惠于民，他自己是这样，他对儿子们也是这样的要求。冯母虽乃一女流之辈，但对儿子们一直都是严于教化，尤其是训诫诸子务必勤俭切不可奢侈浪费，单从上面她杖责陈尧咨的故事里就能窥其教子之道于一二。有此高堂在上，家门焉能不出贤子？

《宋史》有云：每当有宾客前去陈家拜访，老父亲陈省华坐于堂上，而他的三个位高权重的儿子则站立于侧，这让前来拜访的宾客都不好意思坐着，只好寒暄几句便自引去。

陈老父，伟哉！