第217章 普通话“办生日宴会/办寿宴”用地道四川方言如何表达？
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四川民间俗话说: “男做九，九十九；女做十,十全十美。”。如今生活条件好了， “做生”范围也扩大了，主要原因是小孩因为受到父母的宠爱，除了过往的“满月酒”，也开始做生，如10岁20岁等。中年人的40、50岁等也开始做生。甚至还有每年都做的，还有做阳历生的。
“做生”，或来源于“作生日”、“作生辰”的省，唐宋文献诗词中已可见，但部分文献中的释义则当为“庆贺生日”，与如今四川方言的“做生”词义存在一定区别。
唐·赵璘《因话录》卷三: “王问曰: ‘何事?’ 女对曰: ‘大家昨夜小不安适,使人往候。’ 王掷箸怒曰: ‘我不幸有此女,大奇事! 汝为人妇,岂有阿家体候不安,不检校汤药,而与父作生日!’”
宋·杨万里 《水调歌头》词 (贺广东漕蔡定夫母生日): “年年九月，好为阿母作生辰。”
《喻世明言》卷一: “光阴迅速,又到七月初七日了,正是三巧儿的生日。婆子清早备下两盒礼，与他做生。”
《警世通言》卷二十四: “莫说上头、做生、讨粉头、买丫鬟，连亡八的寿圹都打得到，三官手内财空。”
《红楼梦》第二十二回: “一个老祖宗给孩子们作生日，不拘怎样，谁还敢争，又办又办什么酒戏？”
清·刘省三《跻春台》卷一《双金 钏》: “那年怀德十岁，杀鸡做生。”又《东瓜女》: “张贡爷之恩已报，儿何不把何恩人请来，报答他恩，为娘做生也快乐些。”
所以，四川方言的“做生”，单解释为“祝寿”、“祝贺生日”是不全面的，用普通话的“办生日宴会\/办寿宴”来解释，更准确一些。
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