第53章 夜读诗经之五二《相鼠》

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

夜读诗经之五二：《相鼠》赏析

“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”《相鼠》出自《诗经·国风·鄘风》。在漫长的诗歌历史长河中，它宛如一颗璀璨的明珠，以其深刻的思想和独特的艺术魅力，成为中国诗歌史上一首极具批判锋芒的讽刺诗。它借助老鼠与人类的强烈对比，对统治者无礼无廉的行径展开了尖锐的批判，字里行间饱含对丑恶现象的愤慨，具有浓厚的现实主义色彩与强烈的讽刺力量。

首联：反差起兴，直斥无仪之丑

“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”诗歌开篇，诗人便独具匠心地以老鼠这一形象起兴。在人类的认知中，老鼠长期以来都是令人厌恶的动物，它昼伏夜出，偷窃粮食，传播疾病，给人们的生活带来诸多困扰。然而，即便如此，它尚有一层遮体的皮毛，维持着最基本的体面。与之形成鲜明反差的是，那些高高在上的统治者，本应以身作则，成为民众的道德楷模，却毫无礼仪可言，连遭人唾弃的老鼠都比不上。诗人连用两个“人而无仪”，这种重复的句式使得语气急促，情感如汹涌的潮水般扑面而来，淋漓尽致地表达出对统治者无礼行为的愤慨。“不死何为”这句质问，宛如一声惊雷，在寂静的夜空炸响，强烈地表达了民众对这类无礼统治者的极端憎恶。在民众心中，这些丧失礼仪的统治者早已失去了存在的价值，他们迫切期望这些统治者从世间消失，还社会一片清明。

颔联：类比深化，痛斥无廉之恶

“相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？”此联进一步深化类比。老鼠凭借牙齿觅食生存，虽然其习性不佳，常常给人们带来麻烦，但它具备维持生存所需的器官，遵循着自然赋予的本能。反观那些统治者，他们行为放纵，毫无廉耻底线。在生活中，他们肆意搜刮民脂民膏，为了满足自己的私欲，不惜践踏百姓的尊严和权益。诗人再次使用重复句式，强调“人而无止”，将批判的力度推向更深层次。“不死何俟”一句，意思是他们不死还等什么，语气愈发激烈。这不仅是对统治者无廉耻行为的深刻批判，更表达出民众对其行径忍无可忍的情绪。在民众看来，这些无廉耻的统治者就像社会的毒瘤，严重危害着社会的稳定和发展，他们急切盼望这些统治者能够得到应有惩处，以解心头之恨。