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“这个是真的。”老太太一伸手,在沙发边上抓了一把,刚才的小狐狸突然到了她手上。老太太怜惜地在小狐狸身上抚摸着,“她妈妈的内丹在你身上,她是真的把你当成自己的妈妈了。当然,她不会说话,我让你看到的是她的内心。”

我们几个对视一眼,这老太太太厉害了,我说:“恕我直言,老奶奶,你这么大的本事,有什么事情是你做不到的?还需要拜托我们几个。”

老太太叹了口气,“本事再大,也掌控不了人的内心啊。”

老太太名叫叶五娘,已经快四百岁了。小时候,叶五娘居住在龙虎山脚下,只是一只普通的小狐狸,每天在父母呵护下,无忧无虑地生活着。

可就在叶五娘五岁时,明朝发生了一场前所未见的大饥荒,史称“备陈大饥荒”,这一年冬天,全国气温骤降,连南方沿海各省都下了大暴雪,龙虎山也未能幸免。

大雪覆盖了世界,无数的小动物冻饿而死。叶五娘仗着父母留下来的食物,幸运地熬过了这个冬天。好不容易熬到夏天,地里的草刚绿,又碰上了罕见的洪灾,洪灾过后又是大旱,赤地千里寸草不生,幸存的庄稼全数死亡,饿殍遍野。

但灾难并没有过去,大旱带来了蝗灾,蝗灾席卷了半个国家,老百姓颗粒无收、易子而食,只能够靠国家赈灾来接济。但当时的国家政权已经处在风雨飘零之中,女真在北方虎视眈眈,李自成、张献忠等十八路反王到处攻城掠地。再加上朝政腐败,很多赈灾的粮食都被地方官员贪污,老百姓苦不堪言。

在这样的环境下,叶五娘艰难地长大了,由于营养不良,她个头比正常狐狸小了很多。

这场饥荒持续多年,叶五娘后来饿的实在受不了了,有时就偷偷跑到龙虎山天师府的赈粥场偷吃粮食,但经常被人发现,有一次还差点被饥民打死。

叶五娘没办法,只好等粥场散了后,才敢去地上拣一点饭渣。后来她发现这些粮食是从天师府拉出来,于是,天黑后,她冒险溜进了天师府。

在天师府,叶五娘发现了大量用于赈灾的粮食。她大喜,不管不顾地大吃了一顿,等她发现不对时,已经晚了。由于长时间的饥饿,她的胃承受不了大量的食物,腹疼难忍的她在地上滚来滚去,终于惊动了看守粮食的库头。

(道教自方丈、监院以下有客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事,分头负责八个方面的事务。

客即客堂,负责人称知客,负责接待宾客,并协助监院总理事务。寮即寮房,负责人称巡照,负责劳动事务。库即库房,负责人称库头,负责库房。帐即帐房,负责人称帐房,负责财务。经即经堂,负责人称高功,负责诵经。典既是典造(或称点座),负责人称典造,负责伙食。堂即十方堂(或称云水堂),负责人称堂主,负责安置游方道士。号即号房,负责人称迎宾,负责先行迎接和初步了解游方道士。

方丈一词原是道教专用词,“方丈乃人天教主,度世宗师,演龙门之正法,撑苦海之慈航,作全真之模范,律门之纲领,非有道之师,不可立也。”这里的全真就是道教。

佛教寺里的管事人叫住持,后来佛教势大,也用了方丈这个词作为方丈的住所专称。)

当时粮食非常珍稀,库头发现叶五娘偷吃了这么多粮食,大怒,拎出去就要砍了她。

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